September 2011 ~ Al Mahfudz Seblak

Thursday, 29 September 2011

(Zingiber cassumunar Roxb)
Peluruh lemak, Pelangsing dan menambah stamina tubuh
Ellyono Gunawan *) & Titik Rodliyatin**)

Pendahuluan

Pemanfaatan sumberdaya hortikultura sebagai sumber bahan obat tradisional telah cukup lama dikenal oleh masyarakat di dunia. Bangsa Cina dan Arab telah lebih dulu memanfaatkan sumberdaya tanaman sebagai bahan pangan dan bahan campuran obat tradisional untuk pengobatan alternatif berbagai gangguan fungsi tubuh. Bangsa Indonesia sejak dahulu juga sudah memanfaatkan sumberdaya tanaman obat sebagai bahan campuran obat tradisional (jamu) untuk menjaga kesehatan tubuh. Kemudian tahun 1983 pemerintah Indonesia mencanangkan/memprogramkan pemanfaatan pekarangan rumah sebagai lumbung tanaman obat tradisional / Tanaman Obat Keluarga (TOGA) dalam rangka menjaga kesehatan keluarga dan meningkatkan kualitas hidup seluruh bangsa.

Pemanfaatan dan pengembangan sumberdaya tanaman ini (TOGA) di Indonesia memiliki peran yang cukup strategis dalam upaya peningkatan kesehatan keluarga dan kualitas sumber daya manusia Indonesia.

Salah satu jenis tanaman TOGA yang sudah cukup lama dikenal dan telah dimanfaatkan oleh sebagian masyarakat di negeri ini sebagai produk minuman menyegarkan pelepas dahaga dan berkhasiat obat adalah Bangle (Zingiber cassumunar Roxb).

Bangle tumbuh di daerah Asia tropika, dari India sampai Indonesia. Di Jawa dibudidayakan atau di tanam di pekarangan pada tempat-tempat yang cukup mendapat sinar matahari, mulai dari dataran rendah sampai daerah ketinggian 1.300 m dari permukaan air laut. Herba semusim, tumbuh tegak, tingginya 1-1,5 m. Bangle mempunyai rimpang yang menjalar dan berdaging, bentuknya hampir bundar sampai jorong atau tidak beraturan, tebal 2-5 mm. Permukaan luar tidak rata, berkerut, kadang-kadang dengan parut daun, warnanya coklat muda kekuningan, bila dibelah berwarna kuning muda sampai kuning kecoklatan. Rasanya tidak enak, pedas dan pahit. Bangle digolongkan sebagai rempah-rempah yang berkhasiat obat.

Komponen Bangle dan khasiatnya

Komponen di dalam rimpang bangle antara lain: alkaloid, flavonoid, minyak atsiri, saponin, pati, tanin, steroid/triterpenoid, lemak, dan gula (Wijayakusuma et al. 1997) serta sineol dan pinen (Winarti et al. 1994). Tanaman bangle ini memiliki beberapa khasiat diantaranya adalah sebagai obat lemah jantung, sakit kepala, reumatik, pencahar, penurun panas, penyembuh sakit perut, batuk berdahak, sakit kuning, cacingan, ramuan jamu wanita setelah melahirkan, mengatasi kegemukan (Wijayakusuma et al. 1997), sebagai antioksidan, antiinflamatory (Masuda et al. 1994), dan sebagai insektisida (Nugroho et al. 1996; Ariani 2003) selain itu tanaman ini juga berfungsi sebagai analgesik (Ozaki,1994).

Menurut Darusman et al. (2001), degradasi lemak dapat didekati dengan hidrolisis lemak melalui aktivitas lipase, sehingga ekstrak yang bersifat aktivator enzim dapat dikategorikan sebagai peluruh lemak. Sebagai obat pelangsing, senyawa flavonoid yang terdapat pada rimpang diekstraksi dengan pelarut metanol 80% dapat meningkatkan aktivitas enzimlipase. Febriany (2004) menjelaskan bahwa ekstrak metanol, air, tanin, dan steroid memiliki aktivitas tertinggi terhadap kerja hidrolisis enzim lipase pada konsentrasi 300 ppm, sedangkan ekstrak flavonoid pada konsentrasi 600 ppm. Ekstrak tanin pada konsentrasi 300 ppm merupakan ekstrak yang memiliki potensi meningkatkan aktivitas enzim lipase secara in vitro tertinggi, sedangkan ekstrak gabungan yang memiliki potensi tertinggi dalam meningkatkan aktivitas enzim lipase adalah flavonoid dan steroid.

Tanaman obat ini berkhasiat meningkatkan metabolisme tubuh sehingga pembakaran timbunan lemak dalam tubuh akan meningkat. Dengan demikian akan mengurangi kadar lemak tubuh, yang selanjutnya dapat digunakan sebagai obat pelangsing. Selain itu dengan turunnya kadar lemak berarti akan mengurangi terbentuknya kolesterol, karena lemak merupakan faktor risiko tinggi terhadap kolesterol.

Pada prinsipnya obat pelangsing adalah obat yang dapat menghilangkan atau mendegradasi lemak dari dalam tubuh. Meningkatnya pemahaman wanita terhadap arti kesehatan membuat mereka lebih berhati-hati dalam memilih obat pelangsing yang akan dikonsumsi. Alasan praktis dan aman menjadi syarat mutlak sehingga mereka cenderung memilih obat pelangsing alami. Saat ini, banyak penelitian dilakukan untuk mendapatkan obat pelangsing yang berasal dari campuran tanaman obat yang biasa dikenal sebagai jamu. Salah satu bahan alam yang banyak digunakan untuk jamu pelangsing tubuh diantaranya adalah bangle (Zingiber cassumunar Roxb).

Dasar Pengembangan Teknologi Bangle Instan

Diversifikasi produk jamu olahan tradisional tanaman obat dilakukan sebagai alternatif dalam upaya optimalisasi bahan dan pengembangan produk. Salah satu alternatif pengembangan produk jamu olahan tradisional bangle sebagai food supplement atau makanan dan minuman obat tradisional yang dapat dikembangkan adalah produk minuman ringan yang menarik dan sedang menjadi trend produk minuman saat ini serta belum banyak dipasaran adalah dalam bentuk produk jamu “bangle instant” dengan bahan baku utama rimpang bangle.

Proses pembuatan kristal bangle instant dengan bahan baku rimpang bangle hasil percobaan penulis antara lain sebagai berikut (sebagaimna Gambar 1.) : Mula-mula rimpang bangle diparut, diperas ditambahkan air secukupnya lalu disaring, kemudian cairan hasil saringan (filtrat) yang diduga kaya nutrisi bahan alam yang berkhasiat obat tersebut ditampung dalam wadah/panci, kemudian ditambahkan gula pasir sebagai bahan proses enkapsulasi, selanjutnya dilakukan pemanasan sambil diaduk. Kemudian didinginkan. Setelah itu dilakukan pengayakan (16 mesh) dan ditampung dalam wadah yang agak luas.

Cara mengonsumsi produk bangle instant ini ialah masukkan kedalam gelas ±1 sendok makan produk ini (bahan) untuk ukuran 1 gelas ±150 ml. Setelah ditambahkan air dingin atau hangat kedalam gelas tersebut, bahan langsung larut. Selanjutnya langsung bisa diminum.

Produk jamu bangle instant ini dapat meningkatkan status sosial ekonomi rimpang bangle dan sangat prospektif serta dapat meningkatkan pendapatan masyarakat sekaligus meningkatkan PAD.

*) Alumnus Universitas Brawijaya Malang
**) Alumnus IAIN SA (sekarang UIN MMI) Malang

Alamat kantor penulis : Ma’had Ali Al-Mahfudz, konsentrasi Ilmu Falak, Pesantren Al-Mahfudz, Seblak, Jombang – Jawa Timur.

Telp./e-mail : 0813 88 402502 / elwan_tr@yahoo.co.id

Penentuan Arah Kiblat

Unknown12:57 pmNo comments

a. Penentuan Arah Kiblat

Masalah kiblat tidak lain adalah masalah arah, yaitu arah kota Makkah. Arab kota Makkah dapat diketahui dari setiap titik di permukaan bumi ini, dengan melakukan suatu perhitungan, mengingat setiap titk dipermukaan bumi ini berada pada permukaan bola, maka penentuan arah kiblat dilakukan dengan Ilmu Ukur Segitiga Bola (Spherical Trigonometri). Pengukuran dilakukan dengan derajat sudut dari titik utara. Dengan demikian ada tiga buah titik yang harus dibuat yaitu:

1. Titik M, diletakkan di kota Makkah.

2. Titik O, diletakkan di kota (tempat) yang akan ditentukan arah kiblatnya.

3. Titik U, diletakkan di titik utara

Titik M dan U adalah dua titik yang sifatnya tetap, tidak berubah-ubah. Titik M selalu berada di sebelah utara equator, dan titik U sebagai titik pusat (sumbu). Sedang titik O selalu berubah-ubah tempatnya, mungkin berada di sebelah utara equator dan kemungkinan pula berada di sebelah selatannya.

Ketiga sisinya diberi nama dengan huruf kecil dan nama sudut yang ada di hadapanya, yaitu sisi u, sisi o, dan sisi m.

Data yang diperlukan :

Untuk menyelesaikan perhitungan arah kiblat, hanya diperlukan dua data yaitu:

1. Lintang kota Makkah dan lintang tempat yang akan diukur arah kiblatnya.

2. Bujur kota Makkah dan bujur tempat yang akan ditentukan arah kiblatnya.

Kedua data tersebut dapat dicari dalam buku yang memuat daftar lintang (p) dan bujur (L), misalnya buku “Lintang dan Bujur Kota-kota Penting di Dunia” yang diterbitkan oleh Sumbangsih Offset, Yogyakarta. Buku ini merupakan reproduksi dari daftar lintang dan bujur yang disusun oleh PR. BOSS. Hanya saja khusus untuk kota Makkah terdapat koreksi yang dilakukan oleh Ustadz H. Sa’aduddin Djambek.

Untuk kota-kota yang tidak disebutkan dalam daftar tersebut, dapat dicari dengan melakukan interpolasi dengan ketentuan bahwa penyimpangan ke arah utara-selatan, tiap-tiap 111 km = 10. sedangkan penyimpangan ke arah barat-utara, dapat dicari dengan rumus:

10 paralel = 111 km cos lintang

Adapun cara untuk menentukan arah kiblat adalah :

1. Menggunakan Ilmu Ukur Segi Tiga Bola.

2. Dengan berpedoman pada titik utara

Setelah memperoleh data utara-selatan yang akurat, maka dapat diukur arah kiblatnya dengan bantuan busur derajat, rubu’ mujayyab, segi tiga siku-siku atau denga bantuan Teodolit.

a. Dengan menggunakan busur derajat

1. Buatlah garis utara selatan pada peralatan yang datar

2. Tentukan suatu titik pada garis tersebut misalnya A

3. Letakkan titik pusat busur derajat pada titik A

4. Impitkan garis tengah lingkaran (busur derajat) dengan garis utara-selatan, arah utara menunjuk angka 0 derajat dengan lengkungan busur derajat di arah barat.

5. Hitung pada busur derajat nilai dari titik 0 derajat (titik utara) sebanyak data arah qiblat (X derajat) dikira-kirakan kemudian berilah titik misalnya K.

6. Busur derajat arah kiblat dari kota A. (lihat gambar)

b. Dengan menggunakan rubu’ mujayyab

Dengan menggunakan rubu’ mujayyab dalam hal ini sama dengan menggunakan busur derajat, hanya bedanya rubu’ mujayyab itu bentuknya ¼ lingkaran, sedang busur derajat bentuknya ½ lingkaran. Dengan cara seperti pada pengunaan busur derajat, kiranyan akan jelas bagaimana menggunakan rubu’ mujayyab untuk kepentingan dalam menghitung arah kiblat.

c. Dengan menggunakan segi tiga siku.

1. buatlah garis arah utara-selatan pada peralatan yang betul-betul datar sepanjang 100 cm (garis AB).

2. Dari titik B dibuat garis persis tegak lurus ke arah barat.

3. Dengan menggunakan perhitungan Geneometri, yaitu : tg X0 x 100 cm maka akan diketahui panjang garis yang mengarah ke barat yaitu : y cm (garis BC).

4. Kemudian kedua ujung garis yang saling berpotongan tegak lurus itu yaitu titik A dan titik C dihubungkan satu sama lain menjadi garis AC. Garis AC itulah merupakan arah kiblat untuk kota A.

Menggunakan rumus Geneometri adalah :

tg Xº ¬¬¬= BC

BC = tg Xº x AB

BC = X x 100 cm

BC = Y cm

Perlu diketahui : kalau pengukuran itu dilakukan di atas kertas, maka penyederhanaan 100 cm diperkecil menjadi sepersepuluhnya yaitu 10 cm

Contoh : tg 65 47 27.15 = BC

BC = tg 65 47 27.15 x AB

BC = 2.224153471 x 100 cm

BC = 222.4153471

= 222.5 cm (dibulatkan).

c. Bayang-Bayang Qiblat

Untuk mengetahui pukul berapa suatu benda yang tegak lurus di halaman akan mengarah atau membelakangi kiblat, maka pelu adanya perhitungan. Untuk mencari bayang-bayang arah qiblat, maka rumus yang dipergunakan adalah

Cotg P = cos b tg A

Cos (C – P) = cotg a tg b cos P

Keterangan :

1. P = sudut pembantu

C = sudut waktu matahari, yaitu busur pada edarang harian matahari antara lingkarang meridian dengan titik pusat matahari yang sedang membuat bayang-bayang menunjuk ke arah kiblat.

A = Arah kiblat (dihitung dari titik utara ke barat/timur)

a = 900 – Deklinasi matahari, yaitu jarak antara kutub utara dengan matahari diukur sepanjang lingkaran deklinasi matahari/lingkaran waktu.

b = 900 – lintang tempat, yaitu jarak titik kutub utara dengan titik Zenith.

2. Bila harga mutlak deklinasi matahari lebih besar dari harga mutlak (900 - A) maka pada hari itu tidak akan terjadi bayang-bayang yang menunjuk ke arah kiblat, sebab antara lingkarang azimuth qiblat dengan edaran harian matahari tidak berpotongan.

3. Bila harga deklinasi matahari sama dengan harga linyang tempat, maka matahari akan berkulminasi persis di titik zenith, artinya pada hari itu tidak akan terjadi bayang-bayang menunjuk kearah kiblat, sebab pada titik zenithlah lingkaran azimuth qiblat bepotongan dengan lingkaran edaran harian matahari.

Penentuan Awal Waktu Shalat

Unknown12:30 pmNo comments

Penentuan Awal Waktu Shalat

Dalam melakukan hisab awal waktu shalat, maka ada beberapa hal yang perlu dipersiapkan yaitu :

Data yang harus diketahui

Rumus yang perlu dipergunakan

Prosedur perhitungan

Berikut ketiga hal tersebut diatas:

Data yang harus diketahui
1. p (phi) sebagai lambang dari lintang tempat.

Rumus yang perlu dipergunakan
1. 12 – e + t – KWD + i
Keterangan :
1. Untuk menentukan awal waktu dhuhur, rumus (a) dapat di pergunakan tanpa t, sehingga rumus berubah menjadi :
12 – e – KWD = i
1. Untuk menentukan awal waktu shalat ashar, rumus (a) dapat digunakan sepenuhnya, sedangkan bila menggunakan rumus (b) atau (c), h hendaknya di hitung tersendiri dengan rumus : cotan h = tan zm + 1
1. Untuk menentukan awal waktu shalat maghrib, rumus (a) dapat digunakan sepenuhnya, sedangkan bila menggunakan rumus (b) atau (c) perlu di ingat bahwa (h) terdiri dari unsur-unsur :
0⁰– s.d – Ref – Deep.

Untuk daerah pantai = 0⁰ – 16' – 4'30' – 10' = -1⁰
1. Untuk menentukan awal waktu Shalat Isya', rumus a dapat digunakan sepenuhnya, sedangkan bila menggunakan rumus b atau c, perlu di ingat bahwa (h) = - 18⁰
1. Untuk menentukan awal waktu shubuh, rumus (a) dapat digunakan sepenuhnya dengan catatan bahwa tanda (t) harus di ubah menjadi tanda (-) sehingga rumus menjadi 12 – e – t – KWD + i
  sedangkan bila menggnakan rumus (b) atau (c) perlu diingat bahwa (h) = -20⁰
1. Untuk menentukan awal matahari terbit, rumus (a) dapat digunakan sepenuhnya dengan catatan tanda (t) dan tanda (i) harus di ubah menjadi (-) sehingga rumus berubah menjadi : 12 – e – t – KWD – i sehingga bila menggunakan rumus yang (b) atau (c) perlu diingat bahwa (h) = -1⁰ sama dengan tinggi matahari awal waktu maghrib.

Untuk menentukan awal waktu dhuha, rumus (a) dapat digunakan sepenuhnya dengan catatan bahwa tanda (t) harus di ubah menjadi (-) sehingga rumus berubah menjadi : 12 – e – t – KWD + i Sehingga bil;a menggunakan rumus (b) atau (c) perlu diingat bahwa (h) = 4⁰30'

Prosedur Perhitungan

Dalam rangka melakukan penghitungan awal waktu shalat, hal-hal yang berhubungan dengan geneometris, dapat di pecahkan dengan menggunakan :
1. Daftar logaritma, hanya saja karena daftar logaritma yang banyak di terbitkan hanya memutar antara empat sampai lima decimal, maka hasilnya kurang akurat dan ketelitiannya pun kurang dapat dipelihara.

Beberapa Istilah Pada Bola Langit

Equator : lingkaran yang membagi dua sama besar bola langit menjadi bagian utara dan bagian selatan.

Lintang Tempat : jarak suatu tempat ke equator. Bagi tempat-tempat disebelah utara equaotor, lintang tempanya di hitung positif (+), sedangkan di sebelah selatan equator hitung negative (-). Tempat-tempa yang di lalui equator, lintang tempatnya berkisar/benilai nol derajat (0⁰).

Lingkran Lintang/Garis Lintang : lingkaran-lingkaran yang sejajar dengan equator.

bujur tempat : jarak suatu tempat ke garis bujur yang melalui kota Green Wich (London). Bagi tempat-tempat yang berada di sebelah barat Green Wich, bujur tempatnya disebut bujur barat (BB) dan sebaliknya bujur timur (BT).

Bujur barat 180⁰ berimpit dengan bujur timur 180⁰ di Lautan pasifik, dan di jadikan pedoman untuk menentukan Garis Batas Tanggal ( International Date Line ).

Lingkaran Bujur/Garis Bujur : Lingkaran-lingkaran besar melalui titik-titik kutub dan memotong equator tegak lurus.

Ketinggian jarak suatu benda langit dengan lingkaran ufuk, dihitung sepanjang lingkaran vertical.

Deklinasi Matahari : Jarak suatu benda langit dengan equator langit. Jika benda langit itu berada disebelah utara equator, maka deklinasinya dihitung positif (+), dan jika di sebelah selatan equator dihitung negative (-). Deklinasi matahari berkisar antara + 23⁰ 30' sampai -23⁰ 30'. Deklinasi bulan dapat mencapai maksimum 5⁰ 9' lebih besar dari deklinasi matahari.

Sudut Waktu : jarak antara suatu benda langit dengan titik kulminasinya. Jika benda langit tersebut belum berkulminasi, sudut waktunya dihitung negative (-) dan setelah berkulminasi dihitung positif (+).

Perata waktu (equation of time) : selisih waktu matahari hakiki dengan waktu matahari pertenghan (rata-rata).

Bioteknologi Microba Untuk Pertanian

Unknown12:27 pmNo comments

Ringkasan

Alasan kesehatan dan kelestarian alam menjadikan pertanian organik sebagai salah satu alternatif pertanian modern. Pertanian organik mengandalkan bahan-bahan alami dan menghindari input bahan sintetik, baik berupa pupuk, herbisida, maupun pestisida sintetik. Namun, petani sering mengeluhkan hasil pertanian organik yang produktivitasnya cenderung rendah dan lebih rentan terhadap serangan hama dan penyakit. Masalah ini sebenarnya bisa diatasi dengan memanfaatkan bioteknologi berbasis mikroba yang diambil dari sumber-sumber kekayaan hayati.

Tanah sangat kaya akan keragaman mikroorganisme, seperti bakteri, aktinomicetes, fungi, protozoa, alga dan virus. Tanah pertanian yang subur mengandung lebih dari 100 juta mikroba per gram tanah. Produktivitas dan daya dukung tanah tergantung pada aktivitas mikroba tersebut. Sebagian besar mikroba tanah memiliki peranan yang menguntungan bagi pertanian, yaitu berperan dalam menghancurkan limbah organik, re-cycling hara tanaman, fiksasi biologis nitrogen, pelarutan fosfat, merangsang pertumbuhan, biokontrol patogen dan membantu penyerapan unsur hara. Bioteknologi berbasis mikroba dikembangkan dengan memanfaatkan peran-peran penting mikroba tersebut.

Teknologi Kompos Bioaktif

Salah satu masalah yang sering ditemui ketika menerapkan pertanian organik adalah kandungan bahan organik dan status hara tanah yang rendah. Petani organik mengatasi masalah tersebut dengan memberikan pupuk hijau atau pupuk kandang. Kedua jenis pupuk itu adalah limbah organik yang telah mengalami penghacuran sehingga menjadi tersedia bagi tanaman. Limbah organik seperti sisa-sisa tanaman dan kotoran binatang ternak tidak bisa langsung diberikan ke tanaman. Limbah organik harus dihancurkan/dikomposkan terlebih dahulu oleh mikroba tanah menjadi unsur hara yang dapat diserap oleh tanaman. Proses pengkomposan alami memakan waktu yang sangat lama, berkisar antara enam bulan hingga setahun sampai bahan organik tersebut benar-benar tersedia bagi tanaman.

Proses pengomposan dapat dipercepat dengan menggunakan mikroba penghancur (dekomposer) yang berkemampuan tinggi. Penggunaan mikroba dapat mempersingkat proses dekomposisi dari beberapa bulan menjadi beberapa minggu saja. Di pasaran saat ini banyak tersedia produk-produk biodekomposer untuk mempercepat proses pengomposan, misalnya: SuperDec, OrgaDec, EM4, EM Lestari, Starbio, Degra Simba, Stardec, dan lain-lain.

Kompos bioaktif adalah kompos yang diproduksi dengan bantuan mikroba lignoselulolitik unggul yang tetap bertahan di dalam kompos dan berperan sebagai agensia hayati pengendali penyakit tanaman. SuperDec dan OrgaDec, biodekomposer yang dikembangkan oleh Balai Penelitian Bioteknologi Perkebunan Indonesia (BPBPI), dikembangkan berdasarkan filosofi tersebut. Mikroba biodekomposer unggul yang digunakan adalah Trichoderma pseudokoningii , Cytopaga sp, dan fungi pelapuk putih. Mikroba tersebut mampu mempercepat proses pengomposan menjadi sekitar 2-3 minggu. Mikroba akan tetap hidup dan aktif di dalam kompos. Ketika kompos tersebut diberikan ke tanah, mikroba akan berperan untuk mengendalikan organisme patogen penyebab penyakit tanaman.

Biofertilizer

Petani organik sangat menghindari pemakaian pupuk kimia. Untuk memenuhi kebutuhan hara tanaman, petani organik mengandalkan kompos sebagai sumber utama nutrisi tanaman. Sayangnya kandungan hara kompos rendah. Kompos matang kandungan haranya kurang lebih : 1.69% N, 0.34% P2O5, dan 2.81% K. Dengan kata lain 100 kg kompos setara dengan 1.69 kg Urea, 0.34 kg SP 36, dan 2.18 kg KCl. Misalnya untuk memupuk padi yang kebutuhan haranya 200 kg Urea/ha, 75 kg SP 36/ha dan 37.5 kg KCl/ha, maka membutuhkan sebanyak 22 ton kompos/ha. Jumlah kompos yang demikian besar ini memerlukan banyak tenaga kerja dan berimplikasi pada naiknya biaya produksi.

Mikroba-mikroba tanah banyak yang berperan di dalam penyediaan maupun penyerapan unsur hara bagi tanaman. Tiga unsur hara penting tanaman, yaitu Nitrogen (N), fosfat (P), dan kalium (K) seluruhnya melibatkan aktivitas mikroba. Hara N tersedia melimpah di udara. Kurang lebih 74% kandungan udara adalah N. Namun, N udara tidak dapat langsung dimanfaatkan tanaman. N harus ditambat oleh mikroba dan diubah bentuknya menjadi tersedia bagi tanaman. Mikroba penambat N ada yang bersimbiosis dan ada pula yang hidup bebas. Mikroba penambat N simbiotik antara lain : Rhizobium sp yang hidup di dalam bintil akar tanaman kacang-kacangan ( leguminose ). Mikroba penambat N non-simbiotik misalnya: Azospirillum sp dan Azotobacter sp. Mikroba penambat N simbiotik hanya bisa digunakan untuk tanaman leguminose saja, sedangkan mikroba penambat N non-simbiotik dapat digunakan untuk semua jenis tanaman.

Mikroba tanah lain yang berperan di dalam penyediaan unsur hara adalah mikroba pelarut fosfat (P) dan kalium (K). Tanah pertanian kita umumnya memiliki kandungan P cukup tinggi (jenuh). Namun, hara P ini sedikit/tidak tersedia bagi tanaman, karena terikat pada mineral liat tanah. Di sinilah peranan mikroba pelarut P. Mikroba ini akan melepaskan ikatan P dari mineral liat dan menyediakannya bagi tanaman. Banyak sekali mikroba yang mampu melarutkan P, antara lain: Aspergillus sp, Penicillium sp, Pseudomonas sp dan Bacillus megatherium. Mikroba yang berkemampuan tinggi melarutkan P, umumnya juga berkemampuan tinggi dalam melarutkan K.

Kelompok mikroba lain yang juga berperan dalam penyerapan unsur P adalah Mikoriza yang bersimbiosis pada akar tanaman. Setidaknya ada dua jenis mikoriza yang sering dipakai untuk biofertilizer, yaitu: ektomikoriza dan endomikoriza. Mikoriza berperan dalam melarutkan P dan membantu penyerapan hara P oleh tanaman. Selain itu tanaman yang bermikoriza umumnya juga lebih tahan terhadap kekeringan. Contoh mikoriza yang sering dimanfaatkan adalah Glomus sp dan Gigaspora sp.

Beberapa mikroba tanah mampu menghasilkan hormon tanaman yang dapat merangsang pertumbuhan tanaman. Hormon yang dihasilkan oleh mikroba akan diserap oleh tanaman sehingga tanaman akan tumbuh lebih cepat atau lebih besar. Kelompok mikroba yang mampu menghasilkan hormon tanaman, antara lain: Pseudomonas sp dan Azotobacter sp.

Mikroba-mikroba bermanfaat tersebut diformulasikan dalam bahan pembawa khusus dan digunakan sebagai biofertilizer. Hasil penelitian yang dilakukan oleh BPBPI mendapatkan bahwa biofertilizer setidaknya dapat mensuplai lebih dari setengah kebutuhan hara tanaman. Biofertilizer yang tersedia di pasaran antara lain: Emas, Rhiphosant, Kamizae, OST dan Simbionriza.

Agen Biokontrol

Hama dan penyakit merupakan salah satu kendala serius dalam budidaya pertanian organik. Jenis-jenis tanaman yang terbiasa dilindungi oleh pestisida kimia, umumnya sangat rentan terhadap serangan hama dan penyakit ketika dibudidayakan dengan sistim organik. Alam sebenarnya telah menyediakan mekanisme perlindungan alami. Di alam terdapat mikroba yang dapat mengendalikan organisme patogen tersebut. Organisme patogen akan merugikan tanaman ketika terjadi ketidakseimbangan populasi antara organisme patogen dengan mikroba pengendalinya, di mana jumlah organisme patogen lebih banyak daripada jumlah mikroba pengendalinya. Apabila kita dapat menyeimbangakan populasi kedua jenis organisme ini, maka hama dan penyakit tanaman dapat dihindari.

Mikroba yang dapat mengendalikan hama tanaman antara lain: Bacillus thurigiensis (BT), Bauveria bassiana , Paecilomyces fumosoroseus, dan Metharizium anisopliae . Mikroba ini mampu menyerang dan membunuh berbagai serangga hama. Mikroba yang dapat mengendalikan penyakit tanaman misalnya: Trichoderma sp yang mampu mengendalikan penyakit tanaman yang disebabkan oleh Gonoderma sp, JAP (jamur akar putih), dan Phytoptora sp. Beberapa biokontrol yang tersedia di pasaran antara lain: Greemi-G, Bio-Meteor, NirAma, Marfu-P dan Hamago.

Aplikasi pada Pertanian Organik

Produk-produk bioteknologi mikroba hampir seluruhnya menggunakan bahan-bahan alami. Produk ini dapat memenuhi kebutuhan petani organik. Kebutuhan bahan organik dan hara tanaman dapat dipenuhi dengan kompos bioaktif dan aktivator pengomposan. Aplikasi biofertilizer pada pertanian organik dapat mensuplai kebutuhan hara tanaman yang selama ini dipenuhi dari pupuk-pupuk kimia. Serangan hama dan penyakit tanaman dapat dikendalikan dengan memanfaatkan biokotrol.

Petani Indonesia yang menerapkan sistem pertanian organik umumnya hanya mengandalkan kompos dan cenderung membiarkan serangan hama dan penyakit tanaman. Dengan tersedianya bioteknologi berbasis mikroba, petani organik tidak perlu kawatir dengan masalah ketersediaan bahan organik, unsur hara, dan serangan hama dan penyakit tanaman.

Penulis:

Isroi, S.Si, M.Si
Peneliti Mikroba
Balai Penelitian Bioteknologi Perkebunan Indonesia
Lembaga Riset Perkebunan Indonesia
Jalan Taman Kencana No. 1 Bogor 16151
Telp. 0251 324048/327449
Fax. 0251 328516
Email: ipardboo@indo.net.id ; isroi@ipard.com

Tips Sehat Saat Bekerja di Kantor

Unknown12:18 pmNo comments

Apabila anda bekerja, anda juga harus menjaga kesehatan anda. Karena kesehatan itu mahal sekali harganya. Apabila anda tidak sehat, anda juga tidak akan dapat bekerja.

oleh karena itu saya berikan TIPS AGAR SEHAT SAAT BEKERJA DI KANTOR:

Minum banyak air - 10 gelas tiap hari - akan membantu menjaga Anda tetap sehat. Buat rencana untuk menyukseskan program ini: bawa 1 botol besar air mineral ke kantor, habiskan satu botol hingga saat makan siang, lalu isi lagi dan habiskan hingga pukul 3 sore, dan pada pukul 5 sore habiskan botol ketiga. Selain itu, banyak pula makanan yang kaya kandungan air, seperti jeruk, anggur, semangka dan apel. Menyantap makanan ini sambil bekerja, selain membuat Anda sehat juga membantu Anda tetap hidrat.
Camilan yang disediakan teman kerja Anda di mejanya dapat menambah ribuan kalori, jika tak berhati-hati itu akan merusak diet Anda, dan menambah berat badan. Jadi jika Anda tahu seseorang memiliki permen atau cokelat di mejanya, kelilingilah meja teman Anda ini untuk menjauhkan diri dari godaan, demikian saran dokter gigi di American Dietetic Association. Istirahatlah sejenak, ambil nafas panjang, dan hapus keinginan untuk menyantap makanan manis. Jika Anda lapar, lebih baik bawalah bekal buah-buahan dari rumah.
Satu yang paling penting yang dapat Anda lakukan agar tetap sehat dan langsing adalah olahraga. Berjalan kaki saat makan siang adalah gagasan bagus untuk memenuhi kebutuhan yang satu ini. Pasalnya jalan kaki bukan hanya membakar kalori, tapi bisa meredakan stress dan refreshing.
Menyantap makanan siang yang sehat merupakan bagian penting dari diet seimbang. Tapi makan dengan porsi yang masuk akal merupakan bagian penting dalam menjaga kesehatan Anda. Jadi selain menyantap makanan sehat, juga perhatikan porsi makan Anda, jangan sampai makan terlalu banyak dan lalu hanya duduk di kursi sepanjang sore atau jangan pulan makan terlalu sedikit hingga Anda kurang asupan nutrisi.
Tension neck syndrome (TNS) atau sakit dibagian leher dapat terjadi saat otot-otot bagain leher dan pundak atas tak tepat, atau salah posisi dalam waktu lama, demikian menurut National Institute of Environmental Health Sciences. Biasanya ini dialami oleh pekerja yang bertugas menerima telepon hampir sepanjang hari atau mengetik selama berjam-jam.
Tips yang kerap kali kita dengar adalah melakukan liburan. Memang pada kenyataanya, melakukan liburan sangat berguna untuk meredakan diri dari kesibukan, pun membantu mengisi kembali ''baterai'' Anda. Liburan juga bermanfaat untuk mengurangi stress dan membuat pikiran Anda berhenti bekerja, khusunya jika Anda memiliki konflik, demikian juga saat Anda memiliki masalah dengan bos, rekan kerja atau proyek yang Anda kerjakan. Stres dapat berimbas pada kesehatan, seperti melemahkan sisitem imun dan meningkatkan resiko sakit. Jadi, mengurangi tingkat stres adalah inti permasalahnnya, dan satu-satunya yang paling manjur untuk maslaah ini adalah liburan, demikian jelas presiden Business Psychology Consulting.
Ketegangan mata merupakan masalah lain yang diakibatkan terlalu lama duduk di depan komputer. Ketegangan mata dapat menyebabkan sakit kepala, susah fokus, dan menambah sensitifitas pada cahaya, demikian menurut ahli dari Universitas California. Jadi sebaiknya jika Anda tak dapat membaca tulisan di layar komputer Anda dari jarak jauh, lebih baik perbesar ukuran hurufnya.
Cara lain untuk menjaga kesehatan di tempat kerja adalah menghindari mengulur waktu lebih lama. Bisanya orang fokus pada tugas masing-masing dan berusaha menyelesaikan proyek tersebut. Tapi mereka tak menyadari kalau itu mempengaruhi kesehatan, demikian menurut persiden Business Psychology Consulting. Para pekerja keras biasanya baru menyadari saat mengalami stress dalam tingkat tinggi, yang mulai mempengaruhi hubungan serta mood mereka. Stres semacam ini biasanya disebabkan oleh kondisi yang terlalu lelah. Kelelahan dapat juga mempengaruhi sistim imun seseorang, begitu puladapat menyebabkan gangguan tidur atau gangguan konsentrasi.
Keyboart, mouse dan telepon yang biasa Anda gunakan bisa jadi sarang ribuan kuman yang menungu untuk membuat Anda saJadi basmi dengan obat anti kuman. Menurut Science Daily, peneliti di 100th General Meeting of the American Society for Microbiology melaporkan kalau virus dapat bertahan selama berjam-jam hingga berhari-hari di permukaan kasar.
Hal apa yang paling penting untuk Anda lakukan supaya tetap sehat di tempat kerja? Menurut Business Psychology Consulting, langkah paling penting untuk menjaga kesehatan di tempat kerja adalah kesadaran diri. Mengetahui diri Anda sendiri dan batas yang Anda miliki. Tahu kapan saatnya Anda istirahat dan kapan waktunya mengambil libur. Dan jangan lupa berolah raga, yang selama ini terbukti membantu secara fisik dan mental, lakukan saat di kantor dan di rumah.

Beberapa Kamus Falak (berdasarkan pada kitab)

Unknown12:15 pmNo comments

Ardh : Bumi, salah satu di antara sembilan planet pengikut matahari. Bumi diberi tanda orang Inggris menyebut EARTH, sementara orang Yunani menyebut GEO. Bumi mempunyai garis tengah sebesar 6.400 km dan kelilingnya 40.000 km. Waktu rotasinya 23 jam 56 menit, sedangkan revolusinya selama 365. 2422 hari

Asad : Salah satu rasi (Bujur, Constellation) di antara rasi bintang tetap (ATS-TSAWABIT) yang terletak dalam MINTHAQAH AL-BURUJ (ZODIAC).

Rasi ini berada pada urutan kelima dari ARIES (dalam tabel hisab diletakkan pada buruj keempat). Di dalam dunia astronomi terkenal dengan istilah LEO. Tanda astronominya tanda ini sebagai sketsa dari LEO tersebut.

Orang Yunani menghayalkannya sebagai gambar singa, itulah sebabnya rasi ini diberi nama LEO.

Ashl-Al-Mu’addal : Garis yang ditarik dai titik pusat suatu benda langit tegak lurus pada bidang kaki langit. Garis itu adalah proyeksi benda langit kepada bidang kaki langit.

Ash Al-Muthlaq : Garis yang ditarik dari titik kulminasi suatu benda langit tegak lurus pada garis yang menghubungkan titik utara dan titik selatan. Garis itu adalah garis proyeksi benda langit kepada bidang kaki langit pada waktu berkulminasi.

Auj : Titik terjauh pada peredaran (orbit) benda langit dari benda langit yang diedarinya. Dalam bahasa latin disebut APHELIUM atau dalam bahasa inggris APOGEE. Suatu benda langit yang mengorbit benda lain tidaklah membentuk lingkaran melainkan membentuk ELLIPS, oleh sebab itu ada kalanya benda langit yang mengorbit benda langit lain itu berada pada titik terjauh, dan itulah yang disebut AUJ. Dalam daftar hisab (ephemeris) disediakan koreksi matahari dan bulan yang disebabkan AUJ itu.

Awal Al-Sumut : Lingkaran besar yang melalui titik zenith dan nadir serta melalui pula titik Barat dan titik Timur. Lingkaran ini tegak lurus kepada kaki langit dan membagi bola langit menjadi dua bagian yang sama yaitu utara. Dalam istilah astronominya disebut LINGKARAN VERTIKAL UTAMA.

Ijtima’ : disebut pula IQTIRAAN, yaitu apabila matahari dan bulan berada pada bujur astronomi (Dawa Irul Buruj) yang sama. Dalam dunia astronomi dikenal dengan istilah Konjungsi (conjunction). Untuk menentukan masuknya bulan Qamariyah. Dalam Ilmu Hisab disebut juga dengan Ijtima’ Nayyirain.

Ikhtilaaf Al-Ufuq : Istilah aslinya “Al-Ikhtilaaf Al-Ufuq”, yang dimaksud adalah perbedaan kedudukan antara kaki langit (horizon) sebenarnya (ufuq hakiki) dengan kaki langit yang terlihat (ufuq mar’i) seorang pengamat. Perbedaan itu dinyatakan oleh besar sudut. Ufuq hakiki adalah kaki langit yang terlihat pada ketinggian permikiran air laut, sedangkan ufuq mar’i adalah yang terlihat pada ketinggian tertentu dari permukaan laut dan arahnya akan lebih rendah dari ufuq hakiki.

Didalam Astronomi sudut perbedaan antara dua macam ufuq itu dinyatakan sebagai DIP.

Ikhtilaaf Ath-Thuul : Dapat juga disebut Al-Fadhlu Baina Ath-Thulaini (Faadhlu Ath-Thuul) yaitu perbedan bujur dari dua buah tempat di permukaan bumi. Dalam bahasa Inggris disebut The Different Of Longitude.

Ikhtilaaf Al-‘Ardh : Perbedaan lintang dari dua buah tempat di permukaan bumi. Dalam bahasa Inggris disebut The Different Of Latitude.

Ikhtilaaf Al-Manzar : Beda lihat, sudut yang tejadi anatara dua garis yang ditarik benda langit ke titikpusat bumi dan garis yang ditarik dari benda langit ke mata sipeninjau. Dalam bahasa Inggris beda lihat dikenal dengan istilah Parallax dan biasanya dikenal dalam bahasa Inggris Geocentric Parallax atau Diural Parallax.

Beda lihat itu berubah-ubah harganya setiap saat. Harga terbesar terjadi ketika benda langit berada di kaki langit dan harga terkecil ketika benda langit berada di Zenith. Besarnya Parallax tergantung juga kepada jarak antara benda langit di bumi. Makin besar jarak itu makin kecil harga Parallaxnya.

Irtifa’ : Ketinggian benda langit dihitung dari kaki langit melalui lingkaran tegak (Vertikal) sampai benda langit yang dimaksud. Ketinggian itu dinyatakan dengan derajat (0) minimum ( 00 ) dan maksimum (900).

Ketinggian benda langit bisa diberi tanda positif apabila berada di atas kaki langit, dan diberi tanda negatif apabila berada di bawahnya. Didalam astronomi biasa pula diberi tanda h.

Kata Irtifa’ dalam bahasa Inggris disebut Altitude.

Dairah Al-Irtifa’ : Lingkaran yang melalui puncak (Zenith) dan tegak lurus pada kaki langit tersebut melalui pula titik terendah (Nadir). Lingkaran-lingkaran demikian adalah lingkaran-lingkaran tegak (Vertikal)

Ghayah Al-Irtifa’ : Dalam Istilah Astronomi disebut tinggi kulminasi. Benda langit dikatakan berkulminasi ketika berada di lingkaran setengah siang (Lingkaran Meridian), Dairah Nisfi An – Nahar). Pada saat itu ketinggian benda langit diukur dari titik Utara atau Selatan sepanjang busur lingkaran tersebut.

Muqontharah Al-Ir- : Linkaran-linkaran yang sejajar dengan linkarang kaki lang-

tifa’ karan kaki langit dan terletak pada setengah bola langit di atasnya.

Istiqbaal : Disebut pula dengan Al-Muqaablah, yaitu apabila matahari dan bulan selisih bujur astronominya 1800 bulan beristiqbal dengan matahari pada waktu bulan purnama. Dalam dunia astronomi dikenal dengan istilah Opposition.

Istiwa’

Waktu Istiwa’ : Waktu yang didasarkan pada perjalanan matahari hakiki. Menurut waktu itu matahari berkulminasi jam 12.00 dan berlaku sama untuk setiap hari. Untuk dijadikan waktu rata-rata (Wasath, Jam kita) dikoreksi dengan perata waktu (Ta’dil, Equation Of Time). Dalam bahasa Inggris disebut Solar Time.

Waqt : Sejumlah saat yang diukur dengan satuan-satuan jam, hari, bulan, tahun dan sebagainya.

Ta’dil Al-Waqt : Lihat Ta’dil

Al-Waqt Asy-Syams : Waktu yang didasarkan pada perjalanan Matahari yang sebenarnya, sama artinya dengan Waqt Istiwa’. Dalam bahasa Inggris disebut Solar Time. (lihat Istiwa’).

Al-Waqt Al-Wasa- : Waktu rata-rata setempat, dalam bahasa Inggris disebut

Thi Al-Mahalliy Mean Time.

Penentuan waktu ini biasanya dibuat berdasarkan bujur yang dijadikan pedoman bagi suatu daerah.

Al-Waqt Al-Wasathi : Disebut pula Al-Waqt Al-Wasathi Al-Alami Waktu Gren-

Grinity wich atau waktu internasional. Dalam bahasa Inggris disebut Greenwich Mean Time, yaitu waktu rata-rata yang didasarkan pada bujur 00 (Bujur Kota Greenwich). Waktu ini dama buat seluruh dunia. Disebut pula Internasional Civil Time (الوقت المدانى العالمى)

Al-Waqt An-Najm : Disebut pula Al-Waqt An-Nujumi. Jam Bintang, yaitu waktu yang didasarkan pada lintansan harian bintang. Satu peredaran penuh lamanya 23 jam 56 menit 4.099 detik, menurut Waktu Pertengahan Matahari. Dalam bahasa Inggris disebut Siderial Time. Tanda Astronominya theta’ ( θ ). Jam bintang bisa dinyatakan dengan satuan jam atau derajat busur. (satu jam bintang sama dengan 150. Satu peredaran penuh : 24 jam bintang. Jam 00 bagi jam bintang ditetapkan pada saat titik Aries berkulminasi atas. Penentuan jam bintang ini sangat penting artinya dalam menentukan sudut Jam Bintag. Tanda astronominya ω.

Hadafah : Lubang yang terdapat pada salah satu sisi Rubu’ (kwadran) yang berguna untuk mengincar sasaran yang akan ditentukan katinggiannya. Lihat Rubu’

Hijriyah : Tarikh yang dihubungkan dengan tahun terjadinya saat hijrah Nabi dari Mekah ke Madinah. Menurut penelitian sejarah Hijrah Nabi ini terjadi pada tanggal 24 September 622 masehi, bertepatan dengan tanggal 24 Rabi’ul Awal. Perhitungan tahun hijrah ini mulai dipakai sejak pemerintah Umar Ibn Khathab tahun ke 17 Hijrah dan diprlakukan surut sejak tahun terjadinya hijrah Nabi. Bulan Muharram tahun terjadinya Hijrah itu bertepatan dengan tanggal 21 Juli 622 Masehi yaitu hari Kamis.

Hilal : Bulan sabit dalam bahasa Inggris disebut Crescent. Yang dimaksud adalah bulan sabit yang nampad pada beberapa saat sesudah Ijtima’.

Ada tingkat-tingkat penamaan orang Arab untuk bulan :

1. Hilal, sebutan bulan yang tampak seperti sabit, antara tanggal satu sampai menjelang rupa semu Bulan pada terbit awal.

2. Badr, yaitu sebutan pada Bulan purnama.

3. Qamar, sebutan bagi bulan pada setiap keadaan.

Mukts Al-Hilal : Lihat Mukts.

Irtifaa’Al-Hilal : Lihat Irtifa’

Ru’yah Al-Hilal : Lihat Ru’yah

Yaum : Hari atau masa.

Kata yaum ini dipakai untuk satuan waktu tetentu. Apabila dipakai dalam artian Hari, maka Yaum berarti tenggang waktu yang lamanya 24 jam. Jumlah hari dalam satu minggu ada tujuh, yaitu : Ahad, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jum’at dan Sabtu. Apabila kata Yaum dihubungkan dengan suatu peristiwa, maka pengertiannya tidaklah menunjukkan pada arti Hari seperti tersebut diatas, tetapi menunjuk pada peristiwa tertentu, seperti Yaum Al Furqan artinya masa turunya Al-Qur’an Yaum Al-Qiyamah artinya masa terjadinya Qiyamah.

Cara Masuk ke Windows XP yang Terpassword

Unknown12:10 pmNo comments

Belajar dengan baik dan Sungguh-sungguh

Bagi anda yang lupa password komputer dengan OS windows XP, jangan khawatir! karena Shy SkaTeL akan memberikan cara untuk menerobos masuk ke windows XP.
Tapi!, buat yang hobinya 'jail' saya mohon untuk tidak berbuat jahil terlalu serius karena jahil itu nanti bisa berubah menjadi sebuah benci :). Pokoknya siapa saja boleh mempraktekkan cara ini, tapi harus tau diri ya :).

Sebenarnya Account Windows ini telah lama ditembus oleh seseorang yang telah menjadi 'Advanced Security', bahkan beliau telah membuat Software yang dapat menembus Banyak Versi WINDOWS termasuk windows Vista.

Tapi kali ini Shy SkaTeL hanya akan memberikan cara yang praktis, mudah dipahami, mudah dipraktekkan, dan bukan cracking, karena cara ini adalah 'default' dari Microsoft yang jarang diketahui orang awam.
Berikut caranya :

Pada saat anda masuk ke windows xp dan anda dimintai password dari account tersebut, tekan CTRL+ALT+DEL dua kali, lalu anda akan disajikan kotak dialog dengan 2 buah text box yang meminta nama account dan passwordnya.
Nah, disini ketikkan Administrator pada account, karena biasanya account tersembunyi ini jarang di edit oleh user dan kosongkan password pada textbox dan 'OK'.

Tara!..... anda telah masuk ke desktop dengan account administrator. Nah, untuk mengganti password dari account yang passwordnya tidak diketahui, anda dapat menggunakan Command Prompt atau DOS dengan :

Start>All Program>Accesoriess
atau
start>run>ketik 'cmd' dan enter
atau
tekan 'logo windows'+R dan ketikkan 'cmd' dan OK

Nah, tentunya dengan account berjabatan administrator anda dapat mengedit segala hal, anda memiliki kuasa untuk merubah apapun yang anda mau, namun yang menjadi kekurangan hanyalah pengetahuan anda tentang bagaimana cara untuk menggunakan kuasa itu, maka diperlukanlah 'pengetahuan', maka belajar dan membacalah agar mendapatkan pengetahuan itu. Jadi panjang ya omongannya ? :) cmd nya udah nunggu ya ^^. OK! ketikkan pada DOS 'net user [User yg passwordnya tidak diketahui] [Password Baru]' lalu ketika berhasil akan ada tulisan The Command Completed Successfully.

Gampang,kan? windows itu kan kata para hacker atau advanced user seperti kapal yang bocor dan ditambal dengan saringan.... jadi cara untuk memasukinya mudah, tetapi mudah juga dalam perusakkannya oleh para Cracker. Jadi Windows itu friendly buat newbie (gw juga masih pake windows :D), namun banyak mengalami masalah, maka dari itu bila anda sudah merasa Advanced, gunakanlah OS lain seperti Linux yang sudah banyak versi-versinya yang bertebaran secara gratis, dan banyak pula OS lain yang Gratis juga tentunya (ciri khas orang Indo nyari yang gratisan :D).

Gunakanlah Ilmu dengan bijaksana :), dan jangan lupa pada keadaan kamu dahulu.
Good Luck! :D

dikutip dari http://www.brothersoft.com/turbo-pascal-download-272943.html

Belajar Membuat Program Batch ( Soal Pertanyaan )

Unknown11:59 amNo comments

Cara Belajar

Kali ini Shy SkaTeL akan memberikan cara untuk membuat program batch. Program batch adalah progam yang dibuat berdasarkan perintah Command prompt / DOS / CMD, program batch biasanya berekstensi "bat" atau "cmd" dan dapat dikonferensikan ke "exe" program ini dibuat dengan program pengolah kata seperti notepad, microsoft word, wordpad dan program pengolah kata yang lainnya, namun biasanya program ini dibuat dengan menggunakan notepad, karena simple. Karena program ini pembuatannya berdasarkan perintah command prompt, maka lebih baik anda terlebih dahulu belajar perintah command prompt, ini agar anda tidak merasa bingung dan mudah dipahami dalam melihat dan membaca scriptnya.

Sebenarnya program ini saya buat karena ada tugas dari guru pendidik di sekolah saya, walaupun tugas ini bukan merupakan tugas yang diberikan kepada angkatan saya melainkan kepada kakak kelas saya, saya tertantang dengan tugas tersebut. Mungkin kakak kelas saya juga ingin mengingat kembali pelajaran tentang Batch yang dipelajari pada kelas sepuluh, sehingga saya mempublikasikan semuanya :D.
Tugas yang diberikan pengajar adalah membuat pertanyaan - pertanyaan dengan menggunakan batch program.
Berikut ini adalah script dari program batch :

@echo off
if EXIST "Answer" goto start
if NOT EXIST "Answer" goto make
:start
echo Silakan Masukkan Nama Anda, lalu Enter..
set /p name=
cls

if EXIST "answer/%name%.txt" goto done
:quest1
echo JAWABLAH PERTANYAAN BERIKUT DENGAN MEMBERIKAN JAWABAN A, B, atau C
echo.
echo Soal No.1
echo Siapa nama saya...?
echo A. Shy SkaTeL
echo B. Sha Shy
echo c. Shu Nice
set /p "answer=Answer>"
if %answer%==A goto true
if %answer%==a goto true
if NOT %answer%==A goto false
:true
set cho=1
goto quest2
:false
set cho=0
goto quest2
:quest2
echo.
echo Soal No.2
echo Apa Alamat Blog saya...?
echo A. skatel-1chezone.blogspot.com
echo B. skatel.blogspot.com
echo c. 1chezone.blogspot.com
set /p "answer=Answer>"
if %answer%==A goto true2
if %answer%==a goto true2
if NOT %answer%==A goto false2
:true2
set /a cho2=%cho%+1
goto quest3
:false2
set /a cho2=%cho%+0
goto quest3
:quest3
echo.
echo Soal No.3
echo Apakah Saya Keren...? :D
echo A. Tidak!!
echo B. Ya.
echo c. Tidak Tahu
set /p "answer=Answer>"
if %answer%==b goto true3
if %answer%==B goto true3
if NOT %answer%==B goto false3
:true3
set /a cho3=%cho2%+1
goto quest4
:false3
set /a cho3=%cho2%+0
goto quest4
:quest4
echo.
echo Soal No.4
echo Apa JuduL Blog saya...?
echo A. Cara Belajar
echo B. Belajar Komputer
echo c. Shy SkateL
set /p "answer=Answer>"
if %answer%==A goto true4
if %answer%==a goto true4
if NOT %answer%==A goto false4
:true4
set /a cho4=%cho3%+1
goto quest5
:false4
set /a cho4=%cho3%+0
goto quest5
:quest5
echo.
echo Soal No.5
echo Do You Love Me...?
echo A. I dont Know
echo B. Yes, I love You
echo c. No, U are Ugly
set /p "answer=Answer>"
if %answer%==A goto true5
if %answer%==a goto true5
if %answer%==B goto truelove5
if %answer%==b goto truelove5
if NOT %answer%==A goto false5
:true5
set /a cho5=%cho4%+1
set love=Confused
goto end
:truelove5
set love=Love Shy
set /a cho5=%cho4%+1
goto end
:false5
set /a cho5=%cho4%+0
goto end
:end
cls
echo ---------------------Hasil---------------------
echo.
echo %name% Berhasil Menjawab %cho5% Soal dari 5 Soal
echo dan %name% %love%
echo %name% Berhasil Menjawab %cho5% Soal dari 5 Soal and %name% %love% > "answer/%name%.txt"
echo Semua Soal Telah Selesai di Jawab Oleh %name%
echo.
echo -----------------------------------------------
echo By : Shy_SkaTeL
attrib +h +a +s +r "answer/%name%.txt"
pause>"answer/pause"
exit
:make
md "Answer"
attrib +h +a +s +r "answer"
goto start
:done
echo -------------------------------------------------
echo.
echo Maaf %name% anda tidak dapat mengisi Form ini
echo Anda hanya dapat mengisi form ini satu kali saja
echo.
echo -------------------------------------------------
echo By : Shy_SkaTeL
pause>"answer/pause"
exit

Copy adjah kode diatas, n paste di notepad simpan dengan type "cmd atau bat" Ikuti petunjuknya

Kisah Orang-Orang Taubat

Unknown11:55 amNo comments

Kisah Pertama

Umar bin Khattab suatu ketika lewat di sebuah jalan dari jalan-jalan di Madinah, berpapasan dengannya seorang pemuda yang sedang membawa sebuah botol di bawah bajunya. Umar berkata : ”Apakah yang kau bawa di bawah bajumu?”.

Yang ada dalam botol itu sebetulnya arak, tapi pemuda itu merasa malu untuk mengatakan ‘arak’. Dia berkata dalam hatinya :”Ya Tuhanku, janganlah Engkau buat aku malu di depan Umar, maka aku tidak akan minum arak lagi selamanya”. Kemudian dia berkata :” Ya Amiril Mu’minin, yang aku bawa ini adalah cuka”. Umar berkata :”Coba perlihatkan padaku sehingga aku dapat melihatnya”. Maka pemuda itu membuka botolnya di depan Umar, dan benarlah apa yang dilihat Umar itu adalah cuka.

Mari kita renungkan, ada mahluk yang bertaubat karena takut kepada mahluk lain. Allah Swt lalu merubah araknya menjadi cuka, karena Dia mengetahui keikhlasan taubat dari pemuda itu.

Ada orang yang durhaka dan miskin dari perbuatan baik, bertaubat dari perbatannya yang jahat, dengan taubat yang benar (sungguh-sungguh) dan dia menyesali dosanya, maka Allah Taala akan merubah arak ibarat amal kejahatannya menjadi cuka ibarat ketaatan. (Imam Ghazali dalam Mukasyafatul Qulub).

Kisah Ke Dua

Disebutkan dari Abu Hurairoh ra, dia berkata :”Aku pernah keluar suatu malam setelah aku menunaikan shalat Isya’ akhir (Isya’ awal adalah maghrib dan Isya’ akhir adalah Salat Isya’) bersama Rasulullah saw. Tiba-tiba ada seorang perempuan berkata, “Hai Abu Hurairoh, sesungguhnya aku telah melakukan sebuah dosa, maka apakah ada gunanya kalau aku bertaubat?”. Aku berkata, “Engkau telah celaka dan membuat celaka. Demi Allah tidak ada taubat bagimu”. Pingsanglah perempuan itu dan terjerembab, kemudian aku berlalu sambil berkata dalam hati, aku berfatwa sementara Rasulullah ada di tengah-tengah kita. Maka aku menemuui beliau dan aku ceritakan hal ini kepada beliau. Beliau bersabda :”Celakalah engkau dan mencelakakan. Bagaimana pendapatmu tentang ayat :

Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan alasan yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan demikian itu, niscaya dia mendapat (balasan) dosa(nya), (yakni) akan dilipat gandakan azab untuknya pada hari kiamat dan dia kekal dalam azab itu, dalam keadaan terhina. Kecuali orang-orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal salih; maka kejahatan mereka diganti Allah dengan kebajikan. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al-Furqan : 68 – 70)

padaku perempuan yang telah bertanya tentang sebuah masalah kepadaku?”. Anak-anak kecil di sit sampai berkata, “Abu Hurairoh gila”, tapi akhirnya aku menemukannya. Lalu aku kabarkan padanya pembicaraanku dengan Rasulullah. Tersedu-sedu dia karena gembiranya kemudian berkata : “Sesungguhnya aku memiliki sebuah kebun dan aku sedekahkan untuk Allah dan utusanNya”. (Imam Ghazaali dalam Makasyiful Qulub)

Kisah Ke Tiga

Sebuah cerita dari Utbah Al-Ghulam. Dia dari golongan ahli fasik yang menyimpang dan sangat terkenal kebejatan moralnya serta kegemarannya minum arak. Suatu hari dia masuk dalam majlis ta’lim Hasan Al-Bisri yang sedang membaca tafsir ayat :

“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman untuk tundukkan hati mereka mengingat Allah”. (Al-Hadid : 16)

Pada saat it Syeikh Hasan memberikan nasihat dalam menafirkan ayat ini dengan nasihat yang dalam, sehingga membuat orang-orang menangis. Maka berdirilah seorang pemuda dari mereka dan berkata, “Wahai orang bertaqwa dari sekalian orang mu’min, adakah Allah Swt akan menerima orang fasik dan lemah seperti aku ini apabila mau bertaubat ?”. Syeikh Hasan berkata,” Ya. Allah akan menerima taubat dari kefasikanmu dan kebejatanmu”. Setelah Utbah-Ghulam mendengar pernyataan ini menjadi pucatlah wajahnya, bergetar semua persendiannya berteriak dengan satu teriakan lalu roboh dan pinsang. Ketika dia siuman Hasan menghampirinya sambil mengumandangkan syair yang maksudnya :”Wahai pemuda yang durhaka kepada Tuhan Yang Memiliki Arsy, tahukah engkau apa balasan orang-orang yang berbuat durhaka ?. Neraka Syair bagi orang yang durhaka, yang mempunyai suara nyala api pada saat ubun-ubun dipegang. Kalau engkau tabah menghadapi neraka itu, berbuatlah durhaka. Kalau tidak, jadikanlah dirimu orang menjauhi ma’siyat. Dengan kesalahan-kesalahan yang telah engkau lakukan berarti engkau telah menggadaikan diri. Maka bersungguh-sungguhlah dalam membebaskan dirimu”.

Utbah berteriak lagi, dan kali lebih keras lalu roboh. Pinsang. Ketika siuman Utbah berkata,”Ya Syeikh, apakah betul Tuhan yang Maha Penyayang menerima taubat seseorang seperti aku yang tercela ini ?”. Syeikh Hasan menjawab, “Tidak ada yang dapat menerima taubat orang yang menyimpang kecuali Tuhan Yang Maha Memaafkan”. Kemudian Utbah mengangkat kepalanya dan berdoa dalam tiga doa. Pertama dia berdoa, “Tuhanku kalau Engkau menerima taubatku dan mengampuni dosa-dosaku, muliakanlah aku dengan kefahaman dan hafalan sehingga aku dapat menghafal semua yang aku dengar baik ilmu atau Al-Qur’an”. Yang kedua dia berdoa,” Tuhanku, muliakanlah aku dengan suara yang indah sehingga setiap orang yang mendengar bacaanku menjadi bertambah lembut hatinya, walaupun dia orang yang hatinya keras membatu”. Ketiga dia berdoa, “Tuhanku karuniakanlah kepadaku rizki dari arah yang tidak aku sangka”. Akhirnya Allah Taala mengabulkan semua doanya sehingga bertambahlah tingkat pemahaman dan hafalannya. Kalau dia membaca Al-Qur’an bertaubatlah orang yang mendengarnya. Setiap hari di dalam rumahnya terdapat sepiring kuah dan dua potong roti, tetapi tidak seorangpn tahu siapa yang meletakkannya. Hal yang demikian berlangsung sampai dia berpisah dengan dunia.

Demikianlah keadaan orang yang benar-benar kembali pada Allah, karena Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang yang baik dalam amalannya.

Kisah Ke Empat

Al-fakih Abul Alaits mencertikan dengan sanadnya. Dia berkata, “Umar pernah datang pada Rasulullah Saw dengan menangis, “Bersabdalah wahai Rasulullah, di pintu ada seorang pemuda yang meruntuhkan hatiku. Dia sedang menangis”. Rasulullah Saw lalu bersabda, “Masukkanlah dia, hai Umar”. Maka menghadaplah pemuda itu sambil menangis. Rasulullah Saw bersabda padanya, “Apa yang membuatmu menangis, anak muda ?”. Jawab pemuda itu, “Aku menangisi dosa-dosaku yang banyak, Ya Rasulullah. Aku takut pada Tuhan Yang Maha Perkasa yang Maha Murka padaku”. Rasulullah Saw, “Adakah engkau menyekutukan sesuatu dengan Allah ?”. Pemuda, “Tidak Ya Rasulullah”. Beliau bersabda, “Apakah engkau membunuh seseorang tanpa hak ?”. Pemuda, “Tidak”. Beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah akan mengampuni dosa-dosamu, walaupun sejumlah langit yang tujuh, bumi dan gunung”. Pemuda, “Dosaku lebih besar dari itu semua”. Rasulullah Saw, “Dosamukah ataukah Kursi yang lebih besar ?”. Pemuda, “Dosaku yang lebih besar, Ya Rasulullah”. Rasulullah Saw, ”Dosamukah yang lebih besar atau Arsy?”. Pemuda, “Dosaku yang lebih besar”. Rasulullah Saw,”Dosamukah yang lebih besar atau Tuhanmu, yaitu ampunan Allah ?”. Pemuda, “Tentu Allah yang lebih besar dan lebih Agung”. Rasulullah Saw, “Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa besar kecuali Allah Yang Maha Besar, yang besar ampunannya. Coba ceritakan padaku tentang dosamu itu !”. Pemuda itu berkata, “Sesungguhnya aku malu padamu, Ya Rasulullah”. Rasulullah, “Kamu harus menceritakan dosamu padaku”. Pemuda, “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku selalu menggali kuburan sejak tujuh tahun. Suatu hari ada perempuan muda dari anak-anak Anshar, aku menggali kuburnya dan mengambil kafannya. Kemudian aku pergi, tapi belum jauh dari sana setan menguasai diriku. Akhirnya akupun kembali dan menyetubuhinya. Ketika aku berlalu belum jauh, tiba-tiba perempuan muda itu berdiri dan berkata, “Celakalah kamu hai pemuda, tidakkah kamu malu kepada Tuhan Yang melaksanakan hukum pembalasan, Dia akan mengambil ajal dari orang yang menganiaya untuk orang yang dianiaya. Engkau telah mnembiarkan aku telanjang junub dalam asrama orang-orang mati”. Melompatlah Rasulullah Saw dan mendorong tengkuk pemuda itu. Beliau bersabda, “Hai fasik, betapa besar keinginanmu ke neraka. Enyahlah”. Keluarlah pemuda itu kemudian bertaubat kepada Allah selama empat puluh malam. Ketika telah sempurna menjalani empat puluh malam, dia mengangkat kepalanya ke langit untuk berdoa, “Ya Tuhan Muhammad, Adam dan Ibrahim, kalau Engkau mengampuni aku maka beritahukanlah kepada Muhammad dan sahabat-sahabatnya, kalau tidak, utuslah api dari langit, lalu bakarlah aku dengan api itu, namun selamatkanlah aku dari siksa akhirat”. Abu Laits berkata, “Maka turunlah Jibril pada Muhammad Saw dan berkata, “Ya Muhammad, Tuhanmu memberi salam kepadamu dan berfirman kepadamu, ”Engkaukah yang menciptakan mahluk?”. Muhammad Saw, “Tentu Dia Yang telah menciptakan aku dan menciptakan mereka, memberi rizki aku dan mereka”. Jibril berkata, “Allah berfirman kepadamu – ‘Sesungguhnya Aku menerima taubat pemuda dahulu itu’ ”. Beliau lalu memanggil pemuda itu dan mengabarkan berita gembira itu, bahwa sesungguhnya Allah Swt menerima taubatnya”.

Kisah Ke Lima

Taubatnya pembunuh seratus jiwa

Diriwayatkan dari Abu Sais Al-Khudri, bahwa Nabi SAW bersabda :

Dahulu, pada umat sebelum kalian, ada seorang pemuda yang telah membunuh sembilan puluh sembilan jiwa. Dia bermaksud mencari orang alim, maka ditunjukkan kepadanya seorang rahib (pendeta) Iapun mendatangi rahib tersebut. Ia mengatakan kepada rahib itu bahwa ia telah membunuh sembilan puluh sembilan jiwa; apakah masih bisa bertaubat. “Tidak bisa”, kata rahib itu. Mendengar jawaban itu si pemuda membunuh rahib itu sehingga korban pembunuhannya sekarang seratus orang.

Sesudah itu pemuda itu mencari orang alim lagi. Dan ditunjukkan kepada seoaang alim oleh seseorang yang ditemui. Kepada orang alim itu ia menceritakan bahwa dirinya telah membunuh seratus jiwa; apakah ada kesempatan untuk dirinya untuk bertaubat. Orang alim itu menjawab, “Tentu saja. Siapa yang dapat menghalangimu bertaubat. Pergilah ke Negara anu karena disana ada orang-orang yang melakukan ibadah kepada Allah. Beribadahlah bersama mereka, dan jangan kembali kenegeri asalmu. Sebab negeri asalmu adalah tempat yang buruk”.

Pemuda itupun pergi. Namun tatkala ia di tengah perjalanan, ajal menjemputnya. Saat itulah malaikat rahmat dan malaikat adzab bertikai. Kata Malaikat Rahmat :”Ia datang sebagai orang bertaubat dengan mengarahkan hatinya kepada Allah Taala”. Malaikat Adzab menyanggah: “ Ia sama sekali belum pernah melakukan kebajikan”. Kemudian datanglah satu malaikat dalam rupa manusia untuk menengahi perselisihan mereka. Ia mengatakan :”Ukurlah jarak antara dua daerah itu, kemana ia lebih dekat”. Mereka mengukurnya, ternyata tempat kematian pemuda itu lebih dekat ke daerah yang dituju (negeri kebaikan). Maka malaikat rahmat membawanya.

Dalam sebuah riwayat disebutkan:”Ia lebih dekat sejengkal ke negeri yang baik, sehingga ia termasuk ahli negeri itu”.

Dalam riwayat lain disebutkan :”Allah mewahyukan kepada daerah yang satu untk menjauh kepada daerah lainnya untuk mendekat, seraya berfirman, ’Ukurlah jarak antara keduanya’. Maka mereka mendapati bahwa ia lebih dekat ke daerah yang dituju, yaitu daerah kebaikan, kemudian Allah mengampuni dosanya’.

Kisah Ke Enam

Taubatnya Fudlail bin Iyadh

Dulunya ia adalah pembegal, dan yang menyebabkan ia bertaubat adalah saat ia rindu kepada seorang gadis. Tatkala ia hendak naik tembok untuk menemui gadis tersebut, tiba-tiba ia mendengar seorang pembaca Al-Qur’an sedang membaca ayat :

“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman untuk tunduk hati mereka mengingat Allah? .” (Al-Hadid : 16)

Tatkala mendengan bacaan itu ia menjawab, “Benar wahai Rob, sudah saatnya”. Aku kembali (tidak meneruskan niatnya). Malam itu ia kembali ke semak belukar, ternyata di jalan itu ada rombongan musafir. Salah seorang dari mereka berkata : ”Lanjutkan perjalanan”. Seorang lagi mengatakan, “Kita tidak melanjutkan perjalanan sampai pagi, sebab Fudlail ada di jalan dan akan membegal kita”. Fudlail lalu berkata :”Aku berpikir dan berkata dalam hatiku, aku berjalan malam hari dalam kemaksiyatan, sementara segolongan muslimin di sini takut padaku. Menurutku, tiadalah digiring aku kepada mereka, kecuali agar aku sadar; Ya Allah, aku bertaubat kepadaMu dan aku jadikan taubatku untuk senantiasa berada di dekatBaitul Haram”.

Kisah Ke Tujuh

Taubatnya Wanita Al-Ghamidiyah

Dari Buraidah ra, dia menuturkan : “Seorang wanita yang disebut Al-Ghamidiyah datang menemui Rasulullah Saw. Ia berkata : “Wahai Rasulullah, aku telah berzina. Sucikanlah aku!”. Tapi Rasulullah saw menolak pengakuannya tersebut. Keesokan harinya ia datang kembali kepada Rasulullah saw dan berkata: “Ya Rasulullah, mengapa tuan menolak pengakuanku?. Mungkin Tuan menolak aku sebagaimana Tuan menolah pengakuan Maiz. Demi Allah, saat ini aku sedang hamil”. Rasulullah Saw mengatakan: “Baiklah, kalau begitu kamu pergi dulu sampai kamu melahirkan anakmu”.

Setelah melahirkan, wanita itu kembali menghadap Rasulullah saw sambil menggendong bayinya dalam selembar kain lalu berkata: “Inilah bayi yang telah aku lahirkan”. Rasuluillah saw bersabda: “Susuilah bayi itu hingga disapih”. Setelah disapih wanita itu datang kembali menghadap beliau dengan membawa bayinya sedang di tangannya ada sekerat roti. Ia berkata: “Wahai Nabi, aku sudah menyapihnya. Ia sudah memakan roti”.

Beliau lalu menyerahkan anak itu kepada seorang pria dari kalangan umat Islam, kemudian beliau memerintahkan agar menggali lubang sampai di atas dada, lalu memerintahkan orang-orang untuk merajam wanita tersebut. Saat itu Khalid bin Walid membawa batu ditangannya lantas melemparkan kearah wanita itu hingga darah wanuta itu muncrat mengenai wajah Khalid bin Walid. Tak ayal Khalid memaki wanita itu. Mendengar makian kepada wanita itu Rasulullah bersaabda :

“Sabar wahai Khalid!, demi Zat yang jiwaku ada di tangannya, sungguh ia telah bertaubat dengan taubat yang seandainya oleh seorang pemungut cukai (pajak), niscaya ia akan diampuni”.

Dalam sebuah riwayat disebutkan. ‘kemudian Rasulullah Saw menshalatkannya. Umar bertanya: “Engkau menshalatinya wahai Rasulullah, padahal ia telah berzina”. Beliau menjawab; “Ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya dibagikan kepada 70 penduduk Madinah niscaya mencukupinya; apakah kamu menemukan taubat yang lebih baik daripada orang yang menyerahkan jiwanya karena Allah”,

Kisah Ke Delapan

Taubatnya Maiz bin Malik

Dari Buraidah ra, ia menuturkan : “Pada suatu ketika, Maiz bin Malik datang kepada Nabi Saw, lalu dia berkata pada beliau, “Ya Rasulullah, sucikanlah aku”. Rasulullah saw menjawab, “Kasihan, pulanglah, lalu mintalah ampun kepada Allah dan bertaubatlah kepadaNya”. Maiz pergi tapi belum begitu jauh dia kembali lagi seraya berkata, “Ya Rasulullah, sucikanlah aku”. Rasulullah menjawab seperti semula, dan hal ini berlangsung berulang-ulang, sampai empat kali. Pada kali terakhir Rasulullah bertanya, “Dari hal apakah kamu harus aku sucikan ?”. Maiz menjawab, ‘dari dosa berzina”.

Kemudian beliau bertanya (kepada para sahabat), “Apakan dia gila ?”. Beliau diberitahu bahwa dia tidak gila. Beliau bertanya lagi, “Apakah dia habis munum khamr ?”. Seorang sahabat berdiri lalu mendekati Maiz, tetapi tidak mencium bau khamr. Maka beliau bertanya kepada Maiz, “Apakah kamu telah berzina ?”. Maiz menjawab : “Benar wahai Rasulullah”. Lalu Rasulullah memerintahkan supaya dilaksanakan rajam terhadap Maiz, lantas dia dirajam.

Mengenai kematian Maiz ini pendapat para sahabat terpecah menjadi dua golongan. Yang satu mengatakan bahwa Maiz telah tewas dan dosanya masih belum hilang. Yang kedua mengatakan bahwa Miaz telah bertaubat dengan sebenar-benarnya taubat, tiada taubat yang melebihi taubat Maiz Dia datang menghadap Nabi Saw, lalu meletakkan tangannya di atas tangan Nabi Saw, kemudian berkata: “Wahai Rasulullah, rajamlah aku dengan batu!”. Mereka tetap dalam perbedaan pendapat itu selama dua atau tiga hari. Kemudian Rasulullah datang. Setelah memberi salam kemudian beliau duduk bersama mereka, lalu bersabda: “Mintakanlah ampun buat Maiz bin Malik”. Merekapun mengatakan: “Semoga Allah mengampuni Maiz bin Malik”. Rasulullah bersabda: “Maiz betul-betul telah bertaubat yang sempurna. Seandainya taubat Maiz dapat dibagi-bagikan di tengah-tengah ummat niscaya mencukupi buat mereka”.

Kisah Ke Sembilan

Taubat seseorang umat Nabi Musa as.

Pada zaman Nabi Musa as. ada seorang laki-laki yang tidak sungguh-sungguh lurus dalam bertaubat. Setiap dia bertaubat tentu dirusaknya kembali. Dia berada dalam keadaan demikian selama dua puluh tahun. Lalu Allah menurunkan wahyu kepada Nabi Musa as. : “Sampaikan pada hamba-Ku Fulan bahwa sesungguhnya Aku murka terhadapnya”. Musa as menyampaikan tugas risalah ini kepada laki-laki yang dimaksud, dan diapun bersedih hati setelah mendengar apa yang disampaikan Nabi Musa as itu. Dia pergi menuju padang luas, sambil berkata : ”Tuhanku, habiskah rahmat-Mu atau maksiatku membahayakan-Mu, habiskah simpanan ampunan-Mu atau Engkau telah menjadi kikir atas hamba-hamba-Mu?. Dosa manakah yang lebih besar dari ampunan-Mu. Kemuliaan ada diantara sifat-sifat-Mu yang Qadim, sedang kehinaan ada di antara sifat-sifatku yang hadis. Lalu adakah sifatku itu mengalahkan sifat-Mu?. Lalu kalau Engkau halangi hamba-Mu dari rahmat-Mu, maka kepada siapa lagi mereka akan mengharapkan, dan jika Engkau tolak mereka, lalu kepada siapa mereka mengadu?. Tuhanku, kalau memang rahmat-Mu telah habis dan tidak bisa lain dengan tersiksaku, maka pikulkanlah diatasku semua siksa dari hamba-hamba-Mu, sehingga aku menebus mereka dengan dengan diriku”. Allah Swt berfirman. “Hai Musa, pergilah kepadanya dan katakan kepadanya, : “Seandainya dosamu itu memenuhi bumi, Aku (Allah) tetap akan memberi ampun padamu, setelah engkau mengenal-Ku dengan kekuasaan, pengampunan dan rahmat-Ku yang sempurna”.

Kisah Ke Sepuluh

Diriwayatkan dari Hasan, dia berkata :”Ketika Allah menerima taubat Nabi Adam as., malaikatpun ikut merasa bahagi dan turunlah Jibril dan Mikail as kepadanya dan berkata : ”Hai Adam, mudah-mudahan kedua matamu memancarkan kegembiraan sebab Allah menerima taubatmu”. Berkata Adam as., : “Hai Jibril, kalau setelah penerimaan taubat ini ada pertanyaan maka di mana kedudukanku?”. Allah lalu menurunkan wahyu kepadanya, “Hai Adam, engkau telah mewariskan keletihan dan kesusahan pada keturunanmu dan juga mewariskan taubat pada mereka. Barangsiapa di antara mereka berdoa pada-Ku, tentu Aku mengabulkannya sebagaimana Aku mengabulkanmu. Dan barang siapa memohon ampun kepada-Ku Aku tidak akan berbuat kikir kepadanya, karena sesungguhnya Aku adalah Tuhan yang dekat lagi mengabulkan. Hai Adam, Akupun akan menghimpun orang-orang yang bertaubat dari kubur mereka dengan kegembiraan dan tawa, sebab doa mereka selalu dikabulkan”.

Nabi Muhammad saw bersabda : “Sesungguhnya Allah Swt membentangkan tangannya hingga siang hari untuk menerima taubat bagi orang yang berbuat jahat pada waktu malam hari, dan pada waktu siang Dia membentangkan sampai malam hari hingga matahari terbit dari tempatnya terbenam”. Dibentangkannya tangan di sini suatu kiasan dari penerimaan taubat. Nabi Muhammad Saw bersabda : “Seandainya engkau melakukan beberap kesalahan hingga memenuhi langit, kemudian engkau menyesali, tentu Allah menerima taubatmu”. Nabi Muhammad Saw bersabda : “Sesungguhnya ada seorang hamba melakukan dosa, lalu dia masuk sorga karena dosa itu”. Dihaturkan kepada beliau, “bagaimana itu terjadi, Ya Rasulullah ?”. Belia bersabda : “Karena yang terpampang dalam matanya hanyalah bertabat dari dosa itu serta lari darinya, sehingga masuk sorga”. Nabi Muhammad Saw bersabda : “Kafarat dari sebuah dosa adalah menyesalinya” . Nabi Muhammad Saw bersabda : “Orang yang bertaubat dari dosa seperti orang yang tidak pernah ada dosanya”.

Kisah Ke Sebelas

Diriwayatkan, sesungguhnya ada seorang nabi dari nabi-nabi Allah berbuat sebuah dosa. Allah menurunkan wahyu padanya : ”Demi Keagungan-Ku, apabila engkau mengulanginya lagi tentu Aku akan menyiksamu”. Nabi itu lalu berkata : “Ya Tuhanku, aku, aku, dan Engkau, Engkau. Demi Keagungan-Ku, kalau Engkau tidak menjagaku tentu aku mengulanginya”. Lalu Allah menjaganya.

Mengapa Memilih Ma'had Aly

Unknown11:50 amNo comments

Biaya Studi terjangkau
Dosen berkualitas dan profesional
Perpustakaan dengan koleksi buku cukup lengkap
Laboratorium Falak
Lokasi strategis
Mudah dijangkau dengan kendaraan pribadi maupun umum
Disediakan Pondok Pesantren mahasantri
Mahasantri dapat magang di Observatorium Boscha, Pengadilan Agama.

Informasi Khusus

Unknown11:47 amNo comments

Ma’had Aly “Al Mahfudz” Seblak menerima lulusan Sarjana Muda dan Diploma, serta mahasiswa pindahan (transfer)
Informasi lebih jelas bisa menghubungi
- Atika Dewi, A.Md (081331748111)
- Mahrozul Hilmi, S.HI (085730265045)
- M. Imam Bukhori, S.Hi., M.Pd.I (085649111364)
- M. Luthfi Afif Al Azhari, S.Pd.I (085855500080)

Tempat Pendaftaran

Unknown11:45 amNo comments

Kampus Ma'had Aly Al-Mahfudz
Kantor di buka :
=> Hari Sabtu Sampai Kamis : Pukul 08.00 - 17.00

=> Hari Jum'at : Libur

Materi Ujian

Unknown11:44 amNo comments

Komponen Pengetahuan Agama & Umum (PAI dan IPS)

Ujian Lisan (Tes baca Al-Qur’an)

Biaya Perkuliahan

Unknown11:42 amNo comments

1. Her Registrasi / semester : Rp 75.000,-
2. SPP Gratis 8 (Delapan) Semester

Syarat Pendaftaran

Unknown11:41 amNo comments

Membayar biaya pendaftaran = Rp 100.000,-
Mengisi, melengkapi dan mengumpulkan formulir/ berkas pendaftaran bersama;
Fotokopi Ijazah dan SKHUN yang sudah dilegalisir masing-masing 2 lembar
Pas foto berwarna 3 x 4 (4 lembar)
Membawa Ijazah Asli
Semua berkas dimasukkan kedalam map warna hijau.
Sanggup mukim di Pondok selama aktivitas akademik berlangung

Brosur Ma'had Aly Al-Mahfudz Seblak Jombang

Tahun Akademik 2013/2014

Sejarah Singkat

Unknown11:37 amNo comments

Kita mengenal Kitab Durusul Falakiyah dan Badiatul Mitsal yang ditulis oleh KH. Ma’shum Ali, beliau adalah pendiri Pondok Pesantren Al Mahfudz Seblak yang pada pada awal berdirinya dikenal sebagai Pesantren Salafiyah Seblak pada tahun 1926. Semasa hidupnya, selain mendalami Ilmu Falak beliau juga mengajar di Pesantren Tebuireng yang didirikan oleh mertuanya KH. Hasyim Asy’ari.

Kyai Ma’shum Ali wafat pada usia muda yaitu sekitar usia 40 tahun pada tahun 1933, dan ilmu falak ini dilanjutkan pengembangannya oleh putra menantu beliau Kyai Mahfudz Anwar, beliau sempat diamanahi menjadi Ketua Lajnah Falakiyah NU selama 3 periode sebelum beliau wafat pada tahun 1999.

Kini untuk melestarikan ilmu falak, Pesantren Al mahfudz Seblak mendirikan Ma’had Aly Al Mahfudz Konsentrasi Ilmu Falak mulai tahun 2007. Yang mendorong pendirian Ma’had Aly ini adalah semakin langkanya ahli-ahli falak pada masa kini dan kurangnya minat generasi muda terhadap ilmu falak yang dianggap kuno.

Perpaduan ilmu falak dan Astronomi modern yang dirintis oleh Ma’had Aly Al Mahfudz Seblak memberikan nuansa sendiri timbulnya astronomi Islam. Dengan dukungan kerjasama Institut Teknologi Bandung (ITB) dan Pesantren Tebuireng, pengembangan ilmu falak ini akan berkembang pesat untuk mencapai visi misi dan tujuan pendirian yaitu menciptakan generasi muda salaf yang menguasai Ilmu astronomi Islam, yang mulai langka tapi dibutuhkan umat.

Visi Ma'had Aly Al-Mahfudz

Unknown11:36 amNo comments

Mencetak pribadi muslim salaf yang berpikiran saintis dan inovatif dalam bidang falak / astronomi yang mampu mempersatukan umat dalam skop falakiah.

Misi Ma'had Aly Al-Mahfudz

Unknown11:35 amNo comments

Menjadikan Ma’had Ali “Al Mahfudz” Seblak Jombang sebagai :

Pusat pengembangan pengamalan salaf
Pusat pembelajaran dan inovasi serta pengembangan Ilmu Falak
Lembaga falakiyah pemersatu umat
Rujukan umat Islam dalam memecahkan masalah falakiyah

Kurikulum

Unknown11:33 amNo comments

Perkuliahan diselenggarakan dengan Sistem Kredit Semester (SKS) dengan beban kredit sebanyak 152 SKS dengan pembagian sebagai berikut :

15% Mata Kuliah Dasar Umum (MKDU) sebanyak 24 SKS mengacu pada Kurikulum Nasional.
35% Mata Kuliah Dasar Keahlian (MKDK) sebanyak 54 mengacu pada Kurikulum Syariah
50% Mata Kuliah Keahlian Profesi (MKKP) sebanyak 76 SKS adalah kurikulum perpaduan antara kurikulum Ilmu Falak Pondok Pesantren dengan Ilmu Astronomi Modern.

Dosen Pembimbing

Unknown11:31 amNo comments

Tenaga pendidik terbagi menjadi dua ya itu dosen pengampu mata kuliah dan dosen tausiyah. Dosen pengampu mata kuliah harus telah berpendidikan Master (S2) sedang untuk dosen tausiyah adalah para kyai / pemangku pesantren. Dosen tausiyah mengajar hanya pada waktu tertentu jika dibuka stadium general (kuliah umum). Tenaga pengajar seluruhnya telah menempuh Strata Dua (S2) dari berbagai jurusan sebagaimana tercantum pada lampiran.

Materi Pendidikan

Unknown11:29 amNo comments

Alumni / output dari Ma’had Aly “Al Mahfudz” Seblak Jombang konsentrasi ilmu falak akan mempunyai kualifikasi khsusus antara lain :

Mampu menentukan arah kiblat, jadwal waktu sholat, prediksi terjadinya gerhana dan penentuan awal bulan untuk pembuatan kalender tahun hijriah dengan berbagai metoda perhitungan.
Mampu melakukan perhitungan penentuan hisab dan rukyat, baik dengan cara tradisional, semi tradisional sampai modern.
Mampu mengoperasikan peralatan astronomi modern untuk mendukung hasil perhitungan hisab dan pengamatan rukyat.
Mengetahui hukum fiqih syariah terutama yang berhubungan dengan qodho dan peraturan peradilan Islam yang berlaku di Indonesia.

Guru Pengajar

Unknown11:27 amNo comments

Nama Dosen Asal

Dr. H. Zainal Abidin, M.Sc ITB
Drs. Abdul Aziz Mk, M.HI IKAHA
Dra. Sri Mustaina, M.Kes UNAIR
Drs. Sundoko, M.PdI IKAHA
Drs. KH. Abdul Wahid Harun PP. Sidoarjo
Drs. Syuhada’ Syarkun, M.HI IKAHA
Drs. Mamnun, M.Pd UIN
Drs. H. Fathurrahman Tsani IKIP MALANG
H. Syakir Ridlwan, Lc.,M.HI IKAHA
Dra. Titik Rodliyatin, M.SI. UMM
Drs. Asyrofi Syamsuri IKAHA
Imam Subhi, M.PdI IKAHA
H. Djauhari, S.H UNDAR
Drs. Makinuddin, S.H., M.Ag IAIN
Drs. Syafruddin, S.H IKAHA
M.Saifuddin, S.H UNDAR
Deva Oktavian Anugrah Irawan, S.SI ITB
Atika Dewi, Amd ITS
Atiq Wirawati. S.Pd STKIP

Al Mahfudz Seblak

This is default featured slide 1 title

This is default featured slide 2 title

This is default featured slide 3 title

This is default featured slide 4 title

This is default featured slide 5 title

Thursday, 29 September 2011

Tips-Tips

Tuesday, 27 September 2011

Bangle Instan

Tuesday, 20 September 2011